摇橹船悠悠过，船浆带起多年的水波，历史的河慢慢的流，流过江南的小镇。有些东西是定格了刹那，有些东西穿越时光，重新雕琢光彩。有些东西变成了文物，有些东西变成了传统……无论它们最后变成了什么模样，它们都是属于中华民族的传统。在乌镇，留存，沉淀了许多活着的印记。草木的灵魂——蓝印花布乌镇的蓝印花布，许多人的第一印象是那场关于似水年华的爱情故事。所有的情感都是需要依托的，蓝天白云下面高高的晒架上，垂下来约莫有十米的布匹，层层叠叠，前前后后的错落有致。穿过这片晒布场，穿越江南的温婉。染坊里面，至今保留着江南的蓝印花布技艺。刻版是制作一块蓝印花布最重要的一个步骤，将设计好的图案放在花版之上，在刻版垫板上进行镂刻花样。刻版所需要的工具主要有刻刀、铳子。刻刀使用要求一定斜度和尖锐度符合，使刻的花版边缘光滑。铳子主要刻制花版上的圆点。镂刻时刻刀需竖直，力求上下层花形一致。另一个步骤是拷花，其中要用一种防染浆，又称“防染糊”，防染浆的配制是蓝印花布制作中非常重要的一个环节，主要使用石灰粉、黄豆粉和水按配比调制。防染浆将油纸花版上的花纹漏印到面料上去的工序又俗称为“拷花”。拷花上浆前，先将布料预湿，将面料平铺在台板上，压上花版，在花版上刮上防染浆，花版上的图案就被漏印到了面料上，将刮好的布匹挂起阴干。拷花拷花上浆是蓝印花布制作工艺中非常关键的工序，漏印的防染浆应该厚薄匀称，花纹清晰规整，织物留白处不要沾染到防染浆的残渍。刻板、拷花、植物浸染、刮灰清洗……在乌镇蓝印花布染坊里，一道道工序仍在向世人诉说着蓝印花布的前世今生。豆子与阳光的气息——叙昌酱园许多上了年纪的乌镇人记忆里，总有一股浓郁的酱香。它从叙昌酱园里飘出，一直飘进旧时光里。那时，家家户户都会种上点黄豆、蚕豆，做上两小缸的酱。农忙时候这就是最鲜美的“简餐”配菜。叙昌酱园建于清咸丰九年（年），是乌镇有史以来最早的酱园。一走进酱园的院子，就能闻到一股浓郁的酱菜香味，满院子青灰色的酱缸上扣着竹编的大斗笠，里装的是酱的半成品——酱醅。做酱是一个漫长的过程，豆子要经过浸泡—蒸料—拌料—制曲—入缸晒露—灌装—杀菌等多道工序才制作成。而其中晒露这道工序是最为漫长的，一缸好的酱大约晒三、四个月左右的暴晒。酱的品质的好坏，与是否充分晒露息息相关。所以，一年中生产的旺季是夏季，经过三伏天的暴晒，让酱醅日晒夜露，自然发酵。因其制作工序繁琐，制作周期长，而备显珍贵。对于乌镇来说，这里保留下来的不仅仅是大酱的制作工艺，其实更多的是一份念想。三伏天里，飘散在空气里的酱香，是大多数关于旧时的回忆。“一点酱，半碗饭”，考究的时候酱在油炒一炒，酱香四溢，就只是那么一点点，下饭的很。蚕桑文化的延续——益大丝号水一样滑腻，烟一样轻软，云一样飘逸，如一幅水墨，在雨丝轻风的浸润下，方渲染得烟丝醉软的质感。织为云外秋雁行，染作江南春水色。这是烟雨江南里的丝绸。从前的益大丝号是江南小有名气的蚕桑工艺大作坊。而今，它已经是一个江南蚕桑文化的展示的场馆。江南的丝绵工艺，丝绸纺织工艺，蚕桑养殖技术，蚕桑文化等等。在这里都是有迹可循。当年丝号会客办公用的建筑现在已经成为了蚕桑文化的展厅，而丝号的车间依旧保留着民国期间，以及上个世纪一些缫丝，挑丝，纺丝的机器。这些机器，至今还在运作，由专人操作，向前来参观的游客展示当年的技术。展示厅益大丝号的织锦车间里有九台织机，其中六台为组织多变化机，它跟普通的织布机类似，是由经线和纬线来交织而成的，只是织出来的不是布而是丝，且只可织小提花图案。另外三台是大花楼织锦机，它的工艺流程比较麻烦。丝织和织锦大花楼织锦机5.6米长、4米高、1.4米宽；由个部件，多道工序组成的。楼上那位织娘称为上楼，上楼也是提花的；下面坐着的那位是称下楼，也就是织手。大花楼织机操作时上楼和下楼两人是同时工作的，缺一不可。大花楼织布机从绘制意匠图到成品，耗时三月有余，一天仅能织5—6厘米，可谓是“寸锦寸金”。织成的锦缎质地坚实，图案精美，纹彩华丽，充分显示出了华贵的气派，形成了具有乌镇地方特色的提花锦缎乌镇人称它为“乌锦”。会呼吸的小镇——活着的民俗中华民族传统文化具有高低五千年的史书，这几个字说起来仿佛很轻松，但是史书背后的厚重感却并非每个人都能领会到的。蓝印花布是旧时劳动人民的智慧，制酱工艺是挥之不去的旧时味道，而益大丝号的关于蚕桑的技艺，既是一种智慧，也是近现代中西文化碰撞交流的一个代表。活在乌镇的古老技艺不胜枚举，古老的三白酒烧制方法、乌陶制作、银器鎏金工艺、牮屋（传统大木作工艺）、木作竹编工艺等。制酒民间戏曲与其说乌镇是一个小镇，其实它更是一个活的博物馆——民俗、游艺与杂技、传统手工技艺、民间美术、民间戏曲等组成以一个鲜活的会呼吸的小镇。
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